قد أفلح المؤمنون
وردت أحاديث كثيرة عن أهل البيت عليهم السلام، ترى أنّ الإيمان هو عقد بالقلب، وقول باللِّسان، وعمل بالأركان. رُوِيَ عن أمير المؤمنين عليّ عليه السلام عن الإيمان، أنّه قال: "الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان"1.وروي عن الإمام الباقر عليه السلام، في معرض تفريقه بين الإسلام والإيمان: "الإيمان إقرار وعمل، والإسلام إقرار بلا عمل"1.
ويؤكّد الإمام جعفر الصادق عليه السلام، على قاعدة التلازم بين القول والعمل، في تحقّق مفهوم الإيمان، فيقول: "ليس الإيمان بالتحلّي ولا بالتمنّي، ولكنّ الإيمان ما خلص في القلوب وصدّقته الأعمال"2. وعن سلام الجعفيّ قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الإيمان فقال: "الإيمان أن يطاع الله فلا يعصى"3.
ويتّضح من خلال تلك الأحاديث ونظائرها، أنّ أهل البيت عليهم السلام، قد رفضوا كون الإيمان مجرّد إقرار باللسان، أو اعتقاد بالقلب، أو بهما معاً؛ إنّ إيماناً كهذا، لا روح فيه، ولا حياة، ما لم يقترن بالطاعة المطلقة لله، وتنفيذ ما أمر، والنهي عمّا زجر، كلّ ذلك في دائرة الوعي والسلوك والعمل.
| الغلاف:غلاف ورقي |
| سلسلة:سلسلة زاد الواعظ |
الناشر:
دار المعارف الإسلامية الثقافية
رقم الطبعة: 1 - 2018
عدد الصفحات: 123