كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى
كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى - لـ أبي يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي"الفلسفة الأولى، أو ما يُعرف بما بعد الطبيعة (الميتافيزيقا)، هي فرع من الفلسفة يتناول مبادئ الوجود ومقولاته العامة، وقد تُرجمت كتبها عن أرسطو إلى العربية تحت عنوان "ما بعد الطبيعيات". وقد أطلق بعض المترجمين العرب على مجموعة كتب أرسطو هذه اسم "كتاب الحروف"، لأن النسخ اليونانية القديمة كانت ترتبها بحسب الحروف الأبجدية.
أما كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى، فهو يُعرف أيضًا بعنوانه الكامل: "الفلسفة الأولى فيما دون الطبيعيات والتوحيد". وهذا الكتاب لا يُعدّ ترجمة مباشرة لكتب أرسطو، بل هو عمل أصيل للكندي، كتبه بناءً على ما تعلمه من أساتذته الذين نقلوا إليه الفلسفة اليونانية، وليس بترجمة منه شخصيًا. وقد أشار إلى ذلك الدكتور فؤاد الأهواني في تحقيقه للكتاب، حيث أوضح أن الكندي لم يترجم هذه النصوص بنفسه، بل اعتمد على من سبقوه من النقلة.
وقد ورد ذكر هذا الكتاب في "الفهرست" لابن النديم، دون إشارة إلى أن الكندي كان مترجمًا له، وهو ما أكّده أيضًا كل من القفطي وابن أبي أصيبعة، إذ اعتبره الأخير من النقلة "المتوسّطين"، دون تفصيل.
تكمن أهمية هذا النص في أنه يمثّل أول معالجة فلسفية عربية لموضوعات الميتافيزيقا، كما فهمها الفلاسفة المسلمون، وعلى رأسهم الكندي. ففي حين أن أرسطو يجعل نهاية الفلسفة الأولى هي الله بوصفه المحرّك الأول للعالم، أي أنه علة غائية يدفع العالم إلى الحركة شوقًا إليه، فإن الكندي يعيد صياغة هذا المفهوم في ضوء العقيدة الإسلامية، حيث يرى أن الله هو الموجود الحقّ الواحد، لا يشركه في وجوده شيء. وهنا يظهر الفرق الجوهري بين الميتافيزيقا عند أرسطو، وبين تصور الكندي التوحيدي الصارم.
يرى الدكتور الأهواني أن عمل الكندي ليس مجرد تلخيص أو ترجمة، بل هو شرح فلسفي وتحليل نقدي لمباحث الفلسفة الأولى، يُظهر فيه الكندي فهماً عميقاً لموضوعها، ويُبرز الفروق بينها وبين العلوم الأخرى كالعلم الطبيعي والعلم الرياضي.
ويشتمل الكتاب على الفصول والعناوين التالية:
1. عصر الكندي
2. سيرة الكندي
3. منزلة الكندي في تاريخ الفلسفة
4. تحليل الرسالة الخطية
5. نص كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى (نص المخطوطة – الفن الثاني)
6. الجزء الأول من الفلسفة الأولى
7. الفن الثالث من الجزء الأول
8. الفن الرابع، وهو تتمة الجزء الأول من الفلسفة الأولى
| الغلاف:غلاف ورقي |
المؤلف: أحمد فؤاد الأهواني
الناشر:
آفاق للنشر والتوزيع
عدد الصفحات: 142