التعرف على القرآن - جامعة المصطفى
لما كانت الآيات المتشابهة في القرآن - بخلاف المحكمات - تدل على عدة معان ودلالات، بحيث لا يمكن معرفتها معرفةً تامَةً دقيقةً، فلِمَ أنزل الله هذه الآيات المتشابهات أساسًا؟ مَن يقبض الأرواح؟ لم ينسب الله قبض الروح تارةً إلى ذاته المقدسة، وتارة إلي ملك الموت، وتارةً إلى الملائكة؟ ألا يدل قوله تعالي: {اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ} على الجبر، وسلب اختيار الإنسان؟أولا يعارض قوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِين} أصل حرية العقيدة الذي هو من حقوق البشر، والقرآن نفسه يؤكد عليه بقوله {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}؟ العمل الخير مستحسن في حد ذاته أيا كان فاعله، فلِمَ يشترط القرآن الكريم في قبول الحسنات أن يؤمن فاعله بالله؟
رغم أن بعض الآيات القرآنية تنفى الشفاعة بكل صراحة، فلم نحن الشيعة نعتقد بوجودها؟
لماذا يخاطب القرآن المؤمنين بقوله: {إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُم}؟ ما مدي مطابقة نظرية القرآن حول وجود السماوات والأرضين السبع مع مستجدات علمية؟ لا شكّ أنّ الله - تبارک وتعالى ـ عالم مطلق يحيط بكل شيء علما، فلم جعل الإنسان عرضة للامتحان والاختبار؟
يمكنكم الحصول على أجوبة هذه الأسئلة في كتاب التعرف على القرآن.
| الغلاف:غلاف ورقي |
المؤلف: حسن عالمي بكتاش / مطهري
الناشر:
مركز المصطفى العالمي
عدد الصفحات: 459